成功是团队的成功，任何人不能由于团队的失败而受益！
有一个团队，开始大家都很单纯、老实，看到了风险，都会提出，不管是不是自己的责任范围；然后没出问题前就解决了。
有一天，团队来了一个聪明人，看到了别人负责项目的风险，他不出声；然后风险变成了事故；然后，就有人承担责任；而这个聪明人一直都没有事，因为他的风险都有人帮忙指出；
后来这个聪明人就因为表现好，一直升职；然后其他人发现了其中的奥秘，然后这个团队就......

故事

楚材晋用：
春秋时期，楚国大夫伍举因岳丈犯事而偷逃到晋国，遇到蔡国大夫声子，声子答应帮他回到楚国，便到楚国与令尹子木就楚晋两国人才问题进行探讨，说楚国人跑到晋国得到重用，对楚国十分不利。子木认为有理就去晋国接回伍举。

岳麓书院：
惟楚有材，于斯为盛； 惟是语首助词，无义；

心有猛虎，细嗅蔷薇。是英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》的经典诗句。原话是“In me the tiger sniffs the rose.”诗人余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。意思是，老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。

在系统的高可靠性（也称为可用性，英文描述为HA，High Available）里有个衡量其可靠性的标准——X个9，这个X是代表数字3~5。X个9表示在系统1年时间的使用过程中，系统可以正常使用时间与总时间（1年）之比，我们通过下面的计算来感受下X个9在不同级别的可靠性差异。

• 3个9：(1-99.9%)*365*24=8.76小时，表示该系统在连续运行1年时间里最多可能的业务中断时间是8.76小时。
  
• 4个9：(1-99.99%)*365*24=0.876小时=52.6分钟，表示该系统在连续运行1年时间里最多可能的业务中断时间是52.6分钟。
  
• 5个9：(1-99.999%)*365*24*60=5.26分钟，表示该系统在连续运行1年时间里最多可能的业务中断时间是5.26分钟。

那么X个9里的X只代表数字3_{5，为什么没有1}2，也没有大于6的呢？我们接着往下计算：

• 1个9：(1-90%)*365=36.5天
  
• 2个9：(1-99%)*365=3.65天
  
• 6个9：(1-99.9999%)*365*24*60*60=31秒

可以看到1个9和、2个9分别表示一年时间内业务可能中断的时间是36.5天、3.65天，这种级别的可靠性或许还不配使用“可靠性”这个词；而6个9则表示一年内业务中断时间最多是31秒，那么这个级别的可靠性并非实现不了，而是要做到从“5个9” 到“6个9”的可靠性提升的话，后者需要付出比前者几倍的成本。

一个系统的可靠性并不完全取决于硬件，而由软件和硬件共同来决定，如果是软件问题，最好的解决办法就是打补丁、升级，再好的硬件也没有办法解决软件的问题。要提高系统的可靠性，软件是没有太好办法的，只有依靠厂商服务来解决问题。用户可以选择的只有硬件，其中，包括网络、服务器以及存储设备。其中，网络可以借助多运营商接入来解决，存储有RAID、快照等应对技术，通过备份来提高数据安全性。但对于服务器来说，更多用户的选择是采用双机集群的方法。

采用双机集群的方案是达不到5个9的要求的。原因很简单，双机集群是通过集群软件来构建方案的，当其中的一台服务器产生故障的时候，切换到备份主机继续工作，保持业务连续性。设备之间也可以依靠心跳线连接对故障进行判定。对于集群而言，故障切换是有严格要求的，要求主机、备用机的环境是一致的。在应用实践中，要求管理要到位，例如同步升级、升级，打补丁。如果管理不到位，很有可能会导致切换失败。这也是为什么，系统可以在演示环境下成功切换，但现实中往往做不到的原因。

因为学校睡眠不好，这个学期开始在学校边上新租了房子。房子紧连着学校，阳台对出去就是学校的荷塘，景色一流，离学校北门也就20米的路程。
在自家休息，睡眠质量明显好了很多，这个学期再没有因为生病请假了（唯一请了一次晚修，还是因为打篮球给拉伤了）；并且这个学期，早上上学、晚上晚修后回到家，看他心情都挺好的。
只是辛苦了老爸，又开始了陪读的生涯。每天6点多要起来，陪桐走完一小段路上学；晚上，赶在桐晚修回家前赶到家，虽然辛苦，不过爸爸也乐在其中。

文章摘要

• 授权柄于宦官，以家奴治天下；
  
• 做官要三思：思危、思退、思变；
  
• 孔曰成仁、孟曰取义
  
• 官做到这个位置，“静气”二字已是必然的功夫；
  
• 做事时不问可不可能，但问应不应该；
  
• 民可使由之，不可使知之；
  
• 共济时艰
  
• 道德经云“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。；
  
• 苏东坡：古人不见今时月、今月曾经照古人；
  
• 太史公：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；
  
• 爱吵架的从来就怕两种人，一种是任你暴跳如雷，他却心静如水；一种是挑你一枪，扬长而去。
  
• 枕戈待旦：并非拿着枪睁眼坐待天明，而是心如空城，枕着一杆枪也安然睡了。
  
• 在官场，礼节就是内容；
  
• 铁打的营盘流水的兵；
  
• 用对人是干大事第一要义；
  
• 不迁怒，不贰过；
  
• 衣不如新人不如故
  
• 不痴不聋不做当家翁
  
• 治大国如烹小鲜
  
• 无心为过，虽过不罚；
  
• 有子万事足，无官一身轻；
  
• 国之干城
  
• 行到水穷处，坐看云起时；
  
• 该出手时就出手，得饶人处且饶人；
  
• 不能谋万世者不能某一时；不能谋全局者不能谋一隅
  
• 这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人；
  
• 天下无不是父母
  
• 商鞅立木之法
  
• 巧言令色，大奸似忠；
  
• 圣人无恒心，以百姓之心为心；

模式识别

模式识别：这种解决一个新问题或者通过将新问题与一些之前已经解决过的问题或者已经观测到的模式相匹配的能力称之为模式识别。
模式识别依赖于以下几个方面，即我们的感官、感知以及认知系统从输入的数据中提取特征的能力；从数据中识别出一些规则的能力（建立一种模式）；判定一种新的模式是否与我们已遇见过的其它模式相类似的能力（建立模式分类）；以及在需要的时候，对比新模式与已知模式来支持学习与解决问题的能力。
拥有一套以某种方式编码于我们记忆之中的模式并且能够在模式识别的过程中使用这些模式，就是一类推理能力。

变革之心笔记脑图

《竹石》 郑燮 清
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。
[译文] 把青山紧紧咬住丝毫也不放松，根深深扎在岩石的缝隙之中。

希腊神话英雄人物西西弗斯的故事
西西弗斯是希腊半岛科林斯的国王，他曾欺骗死神，一度让人间没有死亡。死后，他在地狱里又说服死神让他回人间完成一件未了之事。结果，就在他回到人间那刹那，当他享受过阳光的照耀和水流的滋润，还看到了温暖的石头和大海时，他就再也不愿意回到黑暗的地狱之中了。众神在召唤、警告和愤怒都无效后，决定对他实施最严厉的惩罚：西西弗斯将永生永世地从山脚推一块巨石，每当巨石到达山顶后，石头又将滚回原点。他将在这周而复始的惩罚中，永世无望地劳作下去。

马上得天下，不能马上治天下
陆贾是楚地之人，在刘邦起义的时候，就跟随他，进献自己的智谋。熟悉历史的人都知道刘邦是一个性格张扬、厌恶儒生的人，他看到有人戴儒生的高帽子，就要把那帽子摘下来，往里面撒尿，而陆贾恰好是个儒生。他在刘邦身边，常常引用《诗》、《书》进言，刘邦自然不会给他好脸色。有一次他骂陆贾道：“我的天下是在马上得来的，要《诗》、《书》有什么用！”而陆贾从容不迫地说道：“您从马上打下来的天下，难道还能在马上治理天下吗？商汤、周武王都是像您一样取得天下，却用安定的手段来维护政权，文武并用才是保证政权长久的办法。春秋时期吴王夫差、智伯穷兵黩武最终走向灭亡，而秦国一直严刑峻法，终于灭亡在赵高手里。倘若秦国在统一天下后，推行仁义，取法先圣，天下又哪里轮得到陛下来执掌！”