墨语浮生

作为受邀请到通用公司考察之后的产物，《公司的概念》面世之后就不受通用公司上下的青睐。不过，俗话说，墙里开花墙外香，《公司的概念》中提出的观念在日本受到了推崇，也为日本企业在二战之后崛起助了一臂之力。

几千年来，我们都是以一种确定的方式来看待世界，我们努力找出上帝在表象之后设定的因果关系。令我们倍加鼓舞的是，我们还取得了不少的突破。从伽利略到牛顿到爱因斯坦，一批批的科学家用一些简单的公式、定理、数学模型，定义了这个世界的行为，这些让我们人类的自信得到了极大的提高。

富兰克林本人就是美国梦，或者说美国价值观的代表。
他从一个贫困的学徒成长成为一个成功的商人、哲学家、政治家、外交家，成为了国王的座上宾。
富兰克林一生，在科学和政治方面的建树颇多。科学上最著名就是那个闪电实验，并且发明了避雷针，在电学领域可谓是开山鼻祖。政治上，他在美国独立过程中发挥了重大的作用，包括作为美国独立宣言的起草人之一（执笔人主要是杰斐逊）；在他作为驻法代表的时候，运筹帷幄，分别签订了美英、美法和平条约；独立战争之后，在决定美国未来的制宪会议上，利用他的名望和长者身份，促进了协议的签订，为美国的统一发展打下了坚实的基础。

看过序最多的一本书，一共有六个推荐序. :-）
作为管理学大师，作为第一位把管理进行科学化的思想家，德鲁克的管理学书籍通过简单易懂的描述，阐述了管理的精髓。
现在社会以知识工作者为主，不同于以往的体力工作者，没有一套可量化的、固定的检查、考核体系能对知识工作者进行过程考核。所以，为了提高组织的绩效，管理者（大部分的知识工作者）必须提高自我的绩效，进行有效的自我管理才能达到组织的目的。
本书围绕着，如何让自己成为一个有效的管理者。作者明确指出，卓有成效不是一种天赋，而是一种可以通过后天努力和实践学会的能力。所以，作者通过有效的时间管理、重视贡献、发挥人的长处、要事优先（其实也是时间管理的一部分）、有效决策等方面进行展开，说明了如何通过这些手段，让自己成为一个卓有成效的管理者。
作者的很多观点，现在看来都耳目能详、天经地义，但是放回50年前（本书1966年出版），作者能在二战后不久，就提出这样的管理理念，确实是让人叹为观止。
就像吴晓波在悼念德鲁克（2005年11月11日，彼得·德鲁克在酣睡中悄然去世）的文章所说的：“他走了之后，下一个该轮到谁来替我们思考管理？”

网上查阅开发框架资料时，知乎推荐《Struts2技术内幕：深入解析Struts架构设计与实现原理》这本书。本书2013年出版，在亚马逊上只有Kindle电子版，后来在孔夫子旧书网上下单买了一本旧的全新书。
购买本书时也犹豫过，一是，这是本号称技术内幕的书，担心作者会陷入技术的细枝末节；二是，对中国人写关于技术的书，大多在堆砌不同资料的套路中来回，结果都是大杂烩，对本质的东西反而讲不透。
但是当开始看这本书的时候，就真正被吸引了，有一种爱不释手的感觉。
作者的逻辑是，我们编程过程碰到什么问题？解决方案是什么样？具体实现方式以及背后的思想是什么？围绕这三个环节深入浅出的把Struts框架进行讲解，让人读后有一种醍醐灌顶的感觉，让读者真正做到知其然并知其所以然。
总体来说是一本难得的好书。
Struts2框架是表示层的框架，MVC又是表示层最经典的设计模式（最佳实践），所以本书最核心的部分是围绕着MVC模式在展开，讲述了为了满足MVC的实现，在数据流、控制流方面，整个框架是如何设计、各层是如何交互的。
虽然目前Spring MVC异军突起，已经有开始取代Struts2的局面，但是从框架原理和思想角度来说，其实是相通的。关键点不是具体技术的细节，而是技术后面的方法论，技术背后的思想和思考问题的方法。

刚看完瀑布模型过程代表作--《软件是这样炼成的》，书中介绍了一种庞大的、重型的过程方法。为了比较，又看了这本关于敏捷开发的书。
关于敏捷开发，之前陆陆续续有些了解，《敏捷软件开发(原则模式与实践)》的作者作为敏捷开发的创始者之一，在书中系统的说明了敏捷开发的思想以及相关实践。
敏捷开发（Agile Development），是一种面临迅速变化的需求快速开发软件的能力。为了获取这种敏捷性，我们需要使用一些可以提供必要的纪律和反馈的实践。我们需要使用一些可以保持我们的软件灵活、可维护的设计原则，并且我们需要知道一些已经被证明针对特定的问题可以平衡这些原则的设计模式。

配置库管理
软件质量目标

这一册主要是简述了软件工程的改进，其实就是质量保证的方方面面过程域。
软件过程是一个为建造高质量软件所需完成的任务框架，软件过程改进包括下面四点：

• 1、软件过程定义
  
• 2、软件过程文档化
  包括软件过程定义文档化和过程执行文档化两部分
  
• 3、软件过程培训
  
• 4、软件过程强制执行

一本宏观的简要的介绍欧洲历史的书，在看的过程中，也针对欧洲和中国的历史对应，结合网上的资料，整理了中西方历史对照表。
中西方历史对照表

一块大部头，是关于软件工程的一本理论联系实际的指导性质的书，本书最特别的地方是从头到尾都是以一个项目来作为案例，让读者容易理解各个环节之间的来龙去脉。还是不错的一本书，适合有一定基础的读者，相当于从实际案例出发，梳理了一遍整个知识体系。
按照作者的说法，需求开发告诉客户想干什么，架构设计阶段从软件的视角出发，架构了软件对象（或类之间的关系），详细架构设计阶段是根据某个类设计了其具体的设计实现，比如说：每个类的方法体、输入和输出、数据结构和算法、对数据表的操作以及状态改变。
读书笔记脑图下载

这本书在购书中心买的，在众多版本中，因为这本的纸质特别好，并且其中的插图很不错，所以下手了;-)
《君主论》就像是意大利版的厚黑学，作者的主要目的是把本书作为君主镜鉴（类似中国古代的《资治通鉴》），探究君主如果统治和维持自己的国家。
“君主必须武装起来，因为有武装的人服从没有武装的人是非常不合理的。”简单的一句话，颠覆了古典政治学中智者统治这一根本原则。这句话，和毛主席说的，枪杆子里出政权是一个道理，侧面说明了军队，或者说实力是一个君主的基础，而仁政并不是，就像三国最终获胜的是魏国而不是蜀国一样。
在历史上，总是宣扬德政的君主，但是，作者指出“作为君主，关于道德的确切地位是一个沉重的话题”，俗话说（增广贤文）：慈不掌兵，义不行贾。所以，对于君主来说，为了维持自己的国家，道德往往居于次要的地位。政治是险恶的，所以一个“想要在一切事情上都发誓许愿以良善自持”的人，终将在恶人环伺中走向灭亡。君主必须学会能够为恶，并依据必然性使用或者不使用这种能力。只要达到目标，总的来说成功者是不应该受责难的。就像作者说的“必须理解：一位君主，尤其是一位新君主，不可能遵守所有那些被认为是良善之人应该拥有的品性；因为为了维持他的国家，迫于必然性，他常常不得不背信弃义、毫无仁慈、不讲人道、违反神道。”
关于君主的品性问题，马基雅维利认为，君主最好是既受人爱戴又被人畏惧，但是如果为必然性所迫有所选择的话，还是被畏惧好一些。因为人们是否爱戴君主是自己做主，而他们是否畏惧君主则是君主做主。再说关于人类，一般的可以说：他们是忘恩负义、容易变心的。但是同时，君主还是要避免自己受人憎恨，所以君主必须做到不能剥夺他人的财产，就像作者说的“因为人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失来得还要快”（断人财路如杀人父母），所以，君主能够仅凭不祸害臣民而非给予他们利益便能赢得他们的忠诚。