《王阳明大传》读书心得
这几年的王阳明热，带来的结果就是市面上关于王阳明的书籍鱼目混珠。之前也看过一些这类型的书，看完后觉得写得最好的还是这一套书。
《王阳明大传》分上、中、下三卷，共三本。
此传记不同普通传记以故事驱动的做法，而是以王阳明思想的发展为主线，同步对比分析各种流派（儒、释、道）和人物（陆九渊、朱熹等）。是结合王阳明生涯及心学思想的一本宋明哲学史、思想史。
通过王阳明的诗词、文章、奏章，和亲朋好友的书信来往，以及门人关于王阳明的记录，分析了王阳明的人生轨迹及思想形成历程。本书更像一本严格考证的书，从中也可看出作者（日本人）严谨的治学态度。本书是从日语翻译过来的，译者的水平也很高，看起来就像一本中文大师级的水准，完全没有翻译的痕迹。
近年，王阳明的思想进入了主流的宣传，这也是政治的需要，王阳明的“致良知、知行合一”，确实是为官、为民的楷模。
不过哲学层面这些形而上的东西，有时候看起来特别绕，像是一种文字游戏。特别是在讲述朱熹的格物致知、知行二分和王阳明的知行合一的讨论，感觉怎么讲都对，就像一个硬币的两面，只是大家看待问题的角度不同罢了。
生平
王阳明，浙江余姚（属于绍兴）人，名守仁。他老爸王华，又称“龙山先生”，状元。
被贬贵州龙场（龙场悟道），在那里悟出了“心则理”的思想，并提出“知行合一”说。致良知是在晚年才提出，但致良知是阳明心学的根基。良知就是己所不欲，勿施于人。
王阳明是大圣人、大儒家、大豪杰，道德层面无出其右者，文学水平也高，同时，在军事层面也在文人中无可比拟。其三征的功绩在历史上都是赫赫之战功。
不过因奸臣诋毁，在政治上没有达到他对应的能力和功劳。
知行合一
知行合一必须要在事上磨炼，所谓说，读万卷书，不如行万里路。知行合一讲究实践。
儒家、佛教、道教对比
王阳明因为也经历过沉溺与道教、佛教，也比较了道教、佛教和儒家的不同。
主要是人的本性问题，特别是人伦方面的孝道；所以说儒家的思想是一种入世的思想，而非逃避的思想，修身齐家治国平天下的思想。
爹娘便是灵山佛，不敬爹娘敬甚人？
不过话说，从佛教的角度看，一切都是虚幻的，是空的，也不存在所谓的私心了。所谓的人伦、孝道，君君臣臣都是空的。
启示
王阳明身体不好,体弱多病，波折很多，例如被贬贵州龙场，三征立功，但不受重用，被小人诋毁。子孙也不是很贤良。所以对比自己的一切，也不算什么了。
不过有个问题是，俗话说，善战者无赫赫之战功，因为王阳明太牛，三征都是因为准备充分，短时间平定，所以也给奸臣留下了诋毁的空间，有时候的养寇自重也不一定是坏事，在权谋的角度来说，这样可能更容易获得权力。
文章摘要
- 中国儒家思想的核心是克己，而国外是个体的解放和自由。
- 中国诗歌和绘画讲究一个“藏”字，刻意避免过于外露。讲究意境。
- 朱熹在对经典做注释时，掺杂了太多的佛家和老庄的思想。
- 君子喻于义，小人喻于利。
- 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”
- 《大明王朝1566》的1566是嘉靖驾崩的年份，是嘉靖45年。王阳明是嘉靖7年去世。
- 先表扬后提出改正意见，先抑后扬的手法。
- 主忧臣辱，主辱臣死。
- 兵无常势，水无常形。
- 文过饰非：用漂亮的言辞掩饰自己的错误和过失。
- 一直到五岁，还不会说话。（真是贵人语迟）
