《反脆弱》读书心得
【中心思想】全书主题就是一句话：“杀不死我的，只会让我更坚强。”就像作者书后总结的：“验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍野味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤的付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。”
根据作者给反脆弱下的定义：“我们几乎总能使用一个简单的不对称测试来检测反脆弱性和脆弱性：从随机事件（或一定冲击）中获得有利结果大于不利结果的就是反脆弱的，反之则是脆弱的。”例如人体就是反脆弱的，适当的压力会给人体带来好处，而瓷器就不是。在一个不对称系统中，有利因素超过不利因素，选择权赋予人获取有利因素而不受不利因素影响的机会，选择权就是反脆弱性的武器。
在对波动性、随机性、压力、挫折等面前，作者是典型的斯多葛主义，强调需要驯化自己的情绪，并且作者强调这些（适度的前提下）是有利人的肌体的。
作者后面讨论到科学时，强调自然主义、经验主义的观点。作者推崇人类以自然的规律来生活，对一些小病通过医学的处理是持怀疑态度的，按照作者说法，私人医生（家庭医生）只会缩短你的寿命。对于科学，作者认为是实践出真知的，而不是因为有了理论才有实践。理论、模型的东西，往往是参数过度简化过之后的复杂算法模型，按照模型得出的结论，往往与现实的混沌世界背道而驰。
总的来说，对于随机性、不确定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，渴望得到风的吹拂。
文章摘要
- 尼采有句话，杀不死我的，只会让我更坚强。
- 复杂系统内部充满着难以察觉的相互依赖关系和非线性反应。
- 我们发展到今天是得益于一些冒甘愿冒险、甘愿承担失误后果的人，他们是值得社会去鼓励、保护和尊重的人。
- 事实上，越简单越好。复杂机制会导致意想不到的连锁反应。
- 乔布斯就认识到：“你必须努力理顺你的思维，才能使其更简单明了。”
- 现代社会已经用法律条文取代了道德，但法律是可以被一个高明的律师玩弄于股掌之中的。
- 三元结构根据特征将事物分为三类：脆弱类、强韧类、反脆弱类。
- 事物的反脆弱性一般以某个压力水平为限，对肌体的打击往往会让身体受益，但以一定的程度为限。
系统在缺乏压力的情况下会被削弱，而在遭受压力的时候变得更为坚强，一个典型的例子就是人体。
- 有一则古代传说，是希腊流传的古闪米特族和埃及传说，说的是凤凰，传说中霓裳羽衣的鸟儿。每次他被焚毁，都会从灰烬中重生，并恢复到新生的状态。
- 名词是思想的载体。
- 所谓“领域”就是某一类别的活动。
- 从挫折中产生的强于常人的动力和意志力也是额外的能力。
- 如果你想做出改变，并且不关心未来结果的多样可能性，认为大多数结果都会对你有利，那么你就具有反脆弱性。
- 启蒙运动的一大贡献就是将个体置于更重要的位置，其权利、自由、独立、对幸福的追求，以及最重要的隐私都得到了保护。
- 简化导致最严重问题的情况往往出现在用线性来简化和代替非线性的情况。
- 压力就是信息
在一个自然的环境中，压力源就是信息。重要的信号，总有方法触动你。
- 波动性有助于改善系统
- 拥抱随机性、波动、挫折。
我爱随机性，压力与不确定性在生活中大有裨益。 没有波动就没有稳定。
概括地说，人为的压制波动性不仅会导致系统变得极其脆弱，同时系统也不会呈现出明显的风险。我们说过波动性就是信息，事实上，这些系统往往过于风平浪静，而其表面之下却暗流涌动。
- 帝国和集权是不同的，集权制国家依赖于中央集权官僚制度，而帝国，如罗马帝国和奥斯曼王朝则更依赖于当地的精英，事实上，帝国允许城邦的繁荣发展并保留一定的有效自治权----对和平更有利的是，这些自治是商业自治而不是军事自治。
- 戴维·休谟在《英格兰史》中就主张国家要小，因为大国更容易受到战争的诱惑。
- 事缓则圆：事实上，人类是非常不擅长过滤信息的，特别是短期信息。而拖延则是帮助我们筛选信息的较好方式，他们避免我们由于冲动而轻信某个信息。
从容镇静的人是懂得对真实信息做出反应的人，而神经过敏的人则大多是在对噪声做出反应。
因个人能力和智力的欠缺，无法区分噪声和信号，往往是过度干预背后的原因。
- 依赖于外部的认可，有损健康。
一个人所受的尊重，是与他为了自己的理念而承受的风险成正比例的。
- 胖子托尼使用的模型很简单，他识别脆弱性，在脆弱事物的崩溃上下赌注。
- 坏事对人的触动远大于好事。 塞翁失马
- 斯多葛主义的主旨就是情绪的驯化，而不一定是情绪的消除。
- 我们可能会被剥脱一些东西----但是，善行和美德是不会被剥夺的
- 路径依赖性。
- 乔布斯的理念是，人们根本不知道他们想要什么，直到你提供给他们。
- 参与到合理的试错活动中，失败了也不觉得耻辱，而是重新来过，再次失败，再次重来。
为了让试错过程不完全是随机性的，你需要保持理性。每一次失败都能提供额外的信息，每一次信息都比前一个信息更有价值。
- 去聚会的可选择性，对于希望从不确定中收益以及受不利因素的影响最小的人来说，参加聚会是最好的建议。
- 选择权=不对称性+理性
基本的不对称性：有利因素超过不利因素，选择权赋予人获取有利因素而不受不利因素影响的机会。选择权就是反脆弱性的武器。
- 技术的定义：科学知识在实际项目中的应用。
- 那些拥有可选择权的人，只会报告最符合其目的的东西。把故事好的一面呈现出来，把糟糕的一面隐藏起来。
- 大脑中装满太多复杂的技巧和方法，往往会使人忽略基本的东西。
- 模式识别，洞察事物的内在逻辑。
- 交易员的推理比公式有效得多。 经验的作用，直觉比公式更有用。
- 思想根植于传统的启发法（经验法则）所扮演的角色。
- 实践出真知，我们是在实践中创造出理论。
- 现在人们无条件的相信有组织的科学发展，这几乎取代了对有组织宗教的无条件信仰。
- 没有证据表明，战略规划起到了作用----否定它的证据倒是有很多。规划使公司无视选择权，因为它的行动方针已经过于僵化以至于无法把握稍纵即逝的机遇了。
个人注：规划还是有用，至少让你想清楚的将要做什么，目标是什么，只是说规划必须与时俱进。不能受规划的束缚。
- 风险投资：寻找一个在其职业生涯中能换6种或7种，甚至更多种工作的人。
我学会了怎样挑选那些在坐着什么也不做的情况下，有能力和别人打成一片的人。我以人们的周旋能力为筛选标准进行选择，好学的人一般不善于与人周旋：他们需要一个明确的任务。
- 虽然我的父亲似乎并不重视教育，但却重视文化和金钱----他鼓励我去寻找这两样东西。他总是对学者和商人很感兴趣。
- 追随自己的爱好来选择阅读。
- 不让别人来构架问题的框架，问题的答案永远根植于问题之中：千万不要直接回答一个对你来说毫无意义的问题。
- 有些事情我不能理解，但这不一定表示我是无知的。
- 概率在现实世界中并不重要，重要的事件带来的影响。例如，飞机95%的安全，你也不会去坐。而赌注有51%的胜率，你可能就去参与了。
- 在银行家的眼里，我就像混在一年一度前往麦加朝圣的伊斯兰教徒中的耶稣会传教士一样。
- 在项目管理中，项目规模增加将带来不良后果，而且项目延误导致的成本在总预算中的占比会增高。
- 项目的非线性结构，最弱的环节往往决定了项目的成败。
- 忍痛效应：出事的时候，额外的安全措施成本昂贵，而这些额外的费用也并未被纳入他们最初作决定时所做的那种在电脑上看起来很不错的成本效益分析。
- 脆弱性总是隐藏在非线性中。
- 哪些模型是脆弱的，哪些不是脆弱的。只需对假设进行给一个小小的变更，然后看看影响有多大，以及这种影响是否会持续加剧。
- 如果你拥有有利的不对称性，或正凸性（选择权是特例），从长远来看，你会做得相当不错，在不确定的情况下表现优于平均数。不确定性越强，可选择性的作用越大，你的表现越好。这个属性对人生来说非常重要。
- 教皇问米开朗基罗，他如何雕刻出了大卫雕像，这个被视为所有杰作中的杰作的雕像。米开朗基罗回答：“这很简单，我只是剔除了所有不属于大卫的部分。”
- 很少有人知道，我们在许多事情上正逐渐从80/20变成更不均衡的99/1，也就是99%的互联网流量都是不到1%的网站创造的，99%的图书销量是不到1%的作者贡献的。当今，几乎所有东西都有赢者通吃的效应。
- 时间有撕碎一切的锋利牙齿。
- 只要踏进博物馆，你内在的审美思维就与这些古人相通了。
- 让孩子们多读经典著作，未来包含在过去之中。
- 勒·柯布西耶将房屋称为“居住的机器。”
城市生活原本应该是在大街小巷中品味的。
对雅各布斯来说，城市是一个有机体，但对摩西来说，城市则是一台需要改良的机器。
- 脆弱的事物过度依赖于所谓的科学方法，而不是经时间验证的启发法。
- 安逸的本身就会使人脆弱。
- 如果病人几近健康，那么大自然才是真正的医生。
- 进化是靠无定向的、凸性的自由探索或试错来推进的，因此本质上是强韧的，因为它能从连续的、重复的、细小的、局部的错误中获得潜在的随机收益。
- 养生法则是：愉悦的心情、充足的休息以及适当的缺乏营养。
- 社交网络阻碍了人们的正常社交。
- 其实罗马人不喜欢舒适的生活，因为了解它的副作用。
- 宗教的目的就是保护我们免受科学主义的伤害。
- 不规律在某些领域是有其益处的；规律性有时也有其危害。
- 按古人的逻辑行事。
- 伦理与法律的逐渐割裂。
- 对斯多葛学派的人来说，审慎是勇气（战胜自己冲动的勇气）的固有要素。
现代人对勇气的定义：勇敢的站起来支持一个想法，并在激动的状态中享受死亡，只因为获得了为真相而死的权力或站起来维护自己价值观的权力。
- 除非努力进取，否则尊严将一文不值；除非你愿意为它付出代价。
- 如果你承担风险，那么，那些不承担风险的人带给你的侮辱只不过如同牲畜的吠叫：你不可能因为狗朝着你狂吠而感觉受到了侮辱。
- 所谓“知识世界”会导致知识和行动的分离（同一个人不是既懂得知识又知道行动），并导致社会的脆弱性。
- 文字总有这样的特性，不是最正确，却是最迷人的----或者说，那些能拿出最冠冕堂皇的说辞的人才会获胜。
- 愚蠢的人总是力图证明自己正确，而聪明人则力图赚钱。或者：愚蠢的人总是力图赢得辩论，而聪明人则寻求获利。再换句话说：辩论失利未尝不是一件好事。
- 哲学是唯一不需要与现实连接起来的领域。
- 预言是对信念的承诺，仅此而已。先知不是第一个产生某个想法的人，他是第一个相信这个想法的人，而且始终相信。
- 他们不是创业家，只是演员而已，并且是华而不实的演员（商学院更像是表演学校）。
- 一个公司没有自然伦理，它只服从于资产负债表。
- 如果你不得不在流氓的的承诺和公务员之间做出选择，那就选择前者吧。任何时候，机构都是没有荣誉感的，个人才会有荣誉感。
只有荣誉感才会促进商业的发展。
- 只有有勇气的人才敢于自由地发表意见。
- 法律规定越复杂，社会网络越官僚，就有越多深谙系统该漏洞和缺陷的主管官员从中受益，因为他的主管优势将是其专业知识的凸性函数。
法律规定越复杂，业内人士越容易找到套利的机会。
- 他们提出意见只是为了其本人的利益，但他们却将自己粉饰成为了集体的利益而呼吁。
- 一切宗教律法都可以归结为一条黄金法则的细化、应用和诠释，即“己所不欲勿施于人”。
- 达摩克里斯之剑 The Sword of Damocles
少即是多：less is more.
