马上得天下，不能马上治天下

马上得天下，不能马上治天下
陆贾是楚地之人，在刘邦起义的时候，就跟随他，进献自己的智谋。熟悉历史的人都知道刘邦是一个性格张扬、厌恶儒生的人，他看到有人戴儒生的高帽子，就要把那帽子摘下来，往里面撒尿，而陆贾恰好是个儒生。他在刘邦身边，常常引用《诗》、《书》进言，刘邦自然不会给他好脸色。有一次他骂陆贾道：“我的天下是在马上得来的，要《诗》、《书》有什么用！”而陆贾从容不迫地说道：“您从马上打下来的天下，难道还能在马上治理天下吗？商汤、周武王都是像您一样取得天下，却用安定的手段来维护政权，文武并用才是保证政权长久的办法。春秋时期吴王夫差、智伯穷兵黩武最终走向灭亡，而秦国一直严刑峻法，终于灭亡在赵高手里。倘若秦国在统一天下后，推行仁义，取法先圣，天下又哪里轮得到陛下来执掌！”

这一番议论，让刘邦为之语塞。他知道自己鄙视儒生的做法是有错误的了，面带惭色，对陆贾说：“那请你为我写一本著作，说明为什么秦国失去了天下，而我为什么得天下，还要有古代国家成败兴亡的例子。”陆贾于是接受了请求，写了十二篇文章，一篇一篇写在竹简上，上奏给刘邦，而每一次上奏，刘邦看了都交口称赞，左右看了刘邦高兴的样子，也山呼“万岁”，于是《新语》一书就此问世。当然陆贾不但信奉儒家思想，也吸收了黄老道家的许多思想，主张清静无为，推行仁义，减轻刑罚，并广求人才，他的政治观点深刻的影响了汉初政治，给广大民众休养生息的时间，最终让社会走向了安定。

当然，陆贾的贡献不仅在此。汉代控制的地域基本上处于黄河流域，而当时的南方，统称“南越”，有一个叫赵佗的人称了王，汉朝当然不会允许有第二个政权存在，汉代初定，刘邦也没有力量再派军队去讨伐南越地区了，于是他派陆贾去游说，希望赵佗归顺汉朝。陆贾去南越后，赵佗对他态度很差。然而陆贾却不辱使命，他巧妙的告诉赵佗，南越的实力根本没有办法和汉朝对抗，强大如楚的势力也败在汉的手下，赵佗想要维护安定，就应该向汉朝称臣。赵佗问道：“你觉得我和萧何、曹参、韩信诸人相比，谁更高明？”陆贾说：“那大概是您更厉害些。”赵佗又问：“那我和汉王相比呢？”“那没有可比性，汉王自然远胜于您。”总之，陆贾这番游说是成功了，赵佗向汉朝称臣，汉朝封赵佗为南越王。凭借三寸不烂之舌，陆贾成功解决了汉初的一大心腹之患。回到中原后，刘邦非常高兴地封他做了太中大夫的高官。